Источником возникновения борьбы дзюдо послужила борьба джиу-джитсу, приемы которой перекочевали в Японию из Китая. Основателем дзюдо является выдающийся японский педагог, просветитель и тренер Дзигоро Кано (1860-1938). С 17-летнего возраста он изучил в совершенстве существующие в те времена различные школы джиу-джитсу. «…Я начал с того, что стал систематизировать лучшие приемы джиу-джитсу. Я добавил к ним еще и свои приёмы и придал им иной смысл. Так возникла новая система, сочетающая в себе духовное и физическое начала». Свою новую борьбу Дзигоро Кано назвал Дзюдо.
«Дзю» означает – мягкий, скромный, «до» — путь, манеру держаться, точку зрения или склад ума.
В 1882 году Дзигоро Кано основал свою школу дзюдо «Кодокан» — «институт изучения пути», ставшую впоследствии крупнейшим в мире центром подготовки специалистов по борьбе дзюдо. Основав «Кодокан», Дзигоро Кано стал посредством дзюдо создавать систему воспитания человека.
«Дзюдо — это путь к наиболее эффективному способу использования духа и тела. Сущность дзюдо заключается в постижении искусства нападать и обороняться через упорные тренировки, закаляя тело и воспитывая волю»
Так писал Дзигоро Кано, выражая главное направление своей системы воспитания.
«Дзю ёку го-о сэй суру». (Мягкость одолеет силу и зло).
Дзигоро Кано установил, что все поступавшие в школу дзюдо, должны давать торжественную клятву, состоящую из следующих пунктов:
ТОРЖЕСТВЕННАЯ КЛЯТВА ДЗЮДОИСТА
1. Раз я решил посвятить себя дзюдо, то не откажусь от занятий без серьезных на то оснований.
2. Своим поведением я обещаю не уронить достоинство дзюдоиста.
3. Я никогда не выдам секретов школы непосвященным, и только в крайнем случае буду брать уроки где-либо в другом месте.
4. Обещаю не давать уроки без разрешения на то моего учителя.
5. Клянусь в течение всей моей жизни уважать заповеди дзюдоиста, сейчас как ученик, а позже как преподаватель, если я им стану.
ЗАПОВЕДИ ДЗЮДОИСТАМ ВСЕГО МИРА
— Чти отца своего, старших и ветеранов;
— Не ври никогда и никому;
— Не комбинируй, будь честен, спать будешь спокойно;
— Не болтай, болтаешь — себя рассекречиваешь. Длинный язык враг твой;
— Умей при необходимости помолчать – молчание золото;
— Никогда не спрашивай: сколько соперников, и какие они;
— Уважай противника, тогда он будет уважать тебя;
— Трудись с полной отдачей сил, ни что, ни когда не проходит бесследно;
— Голова нужна, чтобы думать, думать, что делать и быть человеком;
— Цель должна быть, если её нет, то ничего не добьешься.
Не сразу Дзигоро Кано пришел к основным принципам своей системы. Длительное время он изучал системы подготовки в разных школах, творчески их анализировал. Характерна одна из историй, дошедших до наших дней:
Вечером после обильного снегопада Дзигоро Кано вышел погулять в сад. Сильный снег поломал много веток на деревьях. Только тонкая веточка вишни под тяжестью снега все ниже склонялась к земле. В какой-то момент снег соскользнул с нее, веточка распрямилась и заняла прежнее положение. «Вот каким должен быть дзюдоист!» — воскликнул Дзигоро Кано.
Эта история нашла свое отражение в его знаменитой формуле, изложенной в инструкции «Кодокана»:
ФОРМУЛА ДЗИГОРО КАНО
«Предположим, что сила одного человека измеряется в единицах. Мой партнер, скажем, располагает силой, равной 10 единицам. Сам я значительно меньше и слабее его, обладаю силой, равной 7 единицам. Если он будет давить на меня своей силой, то, естественно, я уступлю или даже упаду. Но если я буду с той, же силой, с какой он наступает, уходить от его захватов, то есть маневрировать, то он вынужден будет наклоняться в мою сторону и тем самым потеряет равновесие. В этом новом положении он тоже будет слабым. Разумеется, сила его останется при нем, но использовать ее в этот момент он не сможет. Он потерял точку опоры. И теперь у него осталось из 10 единиц силы только 3. Я же, не потеряв равновесия, сохраняю также все свои 7 единиц силы. На какой-то момент я становлюсь сильнее своего противника, и вот тут-то я и должен его победить, не затрачивая на это больших усилий».
Дзигоро Кано придавал большое значение достижению максимального результата. Он говорил:
«Максимальный результат — фундамент, на котором стоит все здание дзюдо».
Это выразилось в трёх основных принципах дзюдо:
1. Стремись к совершенству.
2. Уступи и выиграешь.
3. Получай максимум эффекта при минимуме усилиях.
Дзигоро Кано был убеждён, что эти принципы могут стать искусством жизни.
ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫЕ ДАТЫ
В 1948 году создан Европейский союз дзюдо (УЕД);
В 1951 году создана Международная федерация дзюдо (ФИД);
В 1956 году в Токио прошёл 1-й Чемпионат Мира по дзюдо;
В 1964 году в Токио дзюдо включено в программу Олимпийских игр. Участники: Степанов, Боголюбов, Кикнадзе, Чиквиладзе – 3м;
В 1972 году 1-й Олимпийский чемпион – Ш. Чочиашвили;
В 1975 году в Вене 1-й чемпион Мира – Владимир Невзоров;
История возникноения Дзюдо и Самбо — анимационный фильм
ЦИТАТЫ ДЗИГОРО КАНО:
Не важно, будешь ли ты лучше кого-то. Важно, будешь ли ты лучше, чем вчера.
Учение одного добродетельного человека способно повлиять на многих; то, что было хорошо усвоено одним поколением, будет передано сотням поколений.
Обдумывай тщательно, а действуй решительно.
Если ты упал семь раз, встань восемь.
Какова бы ни была цель — будь то нанесение удара в определенное место или проведение броска определенным способом — всегда должен существовать единый всеобъемлющий принцип, управляющий всей сферой. И этот принцип — оптимальное, наиболее эффективное использование духовной и физической энергии, направленной на достижение конкретной цели.
Умей соотносить свои возможности с возможностями противника.
Завладевай инициативой. Обдумывай тщательно, а действуй решительно. Знай, где нужно остановиться.
Одержав победу, не заносись; потерпев поражение, не сгибайся, благоденствуя, не теряй бдительности; попав в опасное положение, не пугайся и иди вперед избранным путем.
Учение одного добродетельного человека способно повлиять на многих; то, что было хорошо усвоено одним поколением, будет передано сотням поколений.
Принцип максимально эффективного использования тела и духа является основополагающим, который направляет всю технику дзюдо. Однако в нем заключено нечто большее.
Если труд человеческого существа не приводит к благу общества, жизнь этого человека тщетна.